تبليغاتX
خودسازی در اینه معاد - (نهج البلاغه خطبه 114)بحث خود سازی جلسه اول

 

1-     در مسأله خودسازی هیچ چیز به اندازه این که آدم بداند ماندگار نیست اهمیت ندارد.

2-     هیچ چیز به اندازه  مسأله مرگ قادر به کنترل نفس انسانی نیست.

 

نهج البلاغه خطبه 114

بندگان خدا شما را وصیت می کنم به تقواوترس ازخدا که توشه راه است و در معاد شما را پناهگاه.

پناه گاه ما در روز قیامت:

1- تقوا                2- ترس از خدا

تقوا را به شکل های مختلفی تعبیر کرده اند.

1-     تقوا یعنی خدا ترسی.(که اگر به این صورت، خام گفته شود یک جنایت است)

2-     پارسایی: شاید از مفهوم پارسایی کسی خیلی در ذهن نداشته باشد.

3-     زیباترین تعبیردر ترجمه تقوا را شاعر عرب گفته:

گناهان کوچک و بزرگ را کنار بگذارید این می شود تقوا.

         

       امام علی:

          خداوند غضب خود را بین گناهان تقسیم کرده.

از همه گناهان پرهیز کنید.چون ممکن است همان گناهی که ما روی آن حسابی نمی بریم، بیشترین غضب را نزد خداوند داشته باشد.

ما باید گناه را جرقه بدانیم، روح واعمال صالح را بنزین بدانیم.

هر چه بنزین بیشتر باشد فرقی به حال جرقه نمی کند، با همان جرقه اول همه اعمال صالح را به بادخواهد داد.

بعضی از گناهان اینجور هستند، ما نمی دانیم که کدام گناه است که قرار است این بلا را سر ما بیاورد-یا تا به حال آورده.

پس شایسته است از همه گناهان پرهیز کنیم.

 

خطبه متقین:

در خطبه متقین یکی از ویژگیهای متقین این است که امیر المؤمنین می فرماید:

گوششان وقف دانش سودمند است.  وقـــــــف

یعنی از گوششان بجز دانش سودمن استفاده نمی کنند.

مثال: وقتی می گویند این قرآن وقف این مسجد است دیگر کسی کاری به آن در بیرون از مسجد ندارد.

 

هر وقت دیدیم در زندگی وقت اضافی داریم بدانیم ایمانمان ضعیف است.

نمی شود انسان مؤمن بود، متقین بود و وقت اضافی داشته باشد.

 

ببینیم امیر المؤمنین اوقات بیکاری خود را چوگونه می گذراند:

وقتی وقت اضافه داشت در خیابان قدم می زد تا اگر کسی کاری دارد برایش انجام دهد.

 

ویژگی دوستان خدا:

پرهیز از نافرمانی خدا  دوستان او را از در افتادن در حرامها نگاه داشت.

و دل آنها را با ترس خدا(ترس از خدا درپست بعدی مطرح می شود) همراه داشته چندان که شبها  بیدارشان می دارد، وروز های گرم را با تشنگی بر آنان به سر می کند(روزه) ، آسایش آن دنیا را با رنج این دنیا بدست آورده اند و سیاهی آنجا را با تشنگی اینجا به دست آورده اند.

 

اجل را نزدیک دیده اند!! (اجل را نزدیک دیده اند در پست بعدی معنی می شود)و در عمل، نه حرکت کردند، بلکه پیش دستی کردند.آرزو به گور خواندند و مرگ را دیدند وبدان نگریستند و آنگاه ، دنیا خانه نیست شدن است و رنج بردن و دگرگونی پذیرفتن نشان نابود شدنی که روزگار کمان خود را به زه کرده ، تیرش به خطا نرود، زخمش به نشود، بر زنده تیر مرگ ببارد و تندرست را به بیماری از پا در آورد و نجات یافته را در ناتوانی و واماندگی وا دارد.خورنده ای که روی سیری نبیند(مرگ) و نوشنده ای که تشنگی اش فرو ننشیند.

و نشان رنج این دنیا اینکه آدمی فراهم می کند آنچه نمی کند.

می سازد آنچه در آن نمی نشیند، پس بسوی خدا می رود.

- نه مالی برداشته نه خانه ای با خود داشته.

مثال: فردی سالها زحمت می کشد تا خانه ای تمیز، بزرگ و زیبا فراهم کند، سه روز داخل خانه نیست و می گویند انالله و انا الیه راجعون .

ونشان دگرگونی آن اینکه کسی را که به او رحمت آرند بینی که روزی حسرت وی خورند.

مثال: کسی که مردم به او صدقه می دهند و او بعد از چند سال شد کسی که به مردم وام می دهد.

وحسرت خورده رابینی که بر او رحمت برند.

مثال: پادشاهی را که بدبخت شده افتاده یه گوشه.

واین نیز جز به خاطر نعمتی که وحی بربسته یا نعمتی که فرو آمده و وا گسسته.

 

 

 

 

نوشته شده توسط حسن زارع در شنبه هفتم مهر 1386 ساعت 9:44 | لینک ثابت |
 
offshore